如果说仿照、装修性的怀旧带来的仅仅仅一种表面上唐塞的结合，那么古典平凡的抽象化、虚拟一个老旧的意识形态，更无法将哲人气质进行传递。

　　九月森林（SEPTEMBER FORESTS）坐落南京江北新城，老山国家森林公园南面山脚下，层峦叠翠，视界广阔，继承金陵文脉。

　　项目修建由goa大象规划操刀，室内和院子由名谷规划担纲，将东方美学制造与天然环境的绝美交融。

　　项目规划依老山山麓千山万壑的山势而建，如重生的一座“天宫之城”。高台鹊起，将修建、室内、社区环境与老山融为一体，守住本真的天然联络，用层层递进的叙事方法，翻开园区的全体规划。

　　宅有三院，以南院最为明丽，水面、草地、石板皆以几许形状适意组合水中有桥、桥有廊、廊有亭，一派萧散简远。特别以亭的构建为妙，屋面将结构、遮雨、柔光三层联络别离处理，于纵向两排格栅、两组圆柱呈对角安置，开释阳角压力，赢得一片轻松。

　　修建立面规划秉承“大路从简”的规划理念，保留了中式修建的精巧和见识，遵从平衡份额、节奏、标准、构图逻辑和艺术美感，以全新今世视界分段规划，符合现代日子需求，更进一步摒弃剩余的繁杂装修，力求简练而不失显贵。

　　石墙缄默沉静，涟漪闪耀，独坐幽篁，对错无处落脚，忧喜自上眉梢。水面如镜将风卷云舒、日月星辰、远山魅影逐个收归入这方圆。亭中挂有大型植物画作一副，与周边适意植物构成了激烈的比照。

　　食人间烟火，然后有居。抒情情感，然后日子。土地厚热，下探的屋檐，从保护初步，到仁慈完毕，寓居方法的讨论从未绕开年代。

　　以此，规划师将收支分置，进口结合门厅，出口面朝餐厅。空间动线将家本该有的烟火气与之串联。

　　以一组“空间面纱”翻开序列，加之视觉完美规律，客厅与餐厅之间获得相对完好、平衡、安稳的结构。

　　黑白灰作为空间的主颜色，烘托出沉稳儒雅的气质，在墙面艺术品的挑选上，以吸睛亮堂的颜色为主，冷暖之间，相辅相成。

　　修建者的愿望，是描绘一个庞大的叙事，而日子更介意爱与被爱的点滴，从容不迫的与时刻相守前行。

　　日子中，空间历经不同人物、时刻、时节的改变，然后场域不断调整，这便是“日子式寓居”，它更尊重人道的灵通，制造的想象力，品尝当下，将愿望变作一粒夸姣的种子，播向日子的冗长。

　　故日子的暖意是规划师倾慕营建的要点，吊灯洒下点点星光，与墙面艺术饰品相映成辉，成为饶有兴趣的一笔。

　　寓居空间的有其功用特点，天然也不能单纯以空灵格物的审美来品调，除却功用之外，将舒适与漂亮到达一致。

　　主卧体系伺服空间中置，电动雾化玻璃，将私密性和通透性切换自若。除却日子式寓居，规划师又引申出情感式寓居。

　　像是阅尽人间富贵的归者，对日子最本真的部分心存敬畏。静观六合的改变，年月的痕迹。

　　以歙砚制造而成的洗手台盆、隐藏式的下水线路处理、冲淋房阴角弧形处理，以及拼接的讲究等处处都出现出对日子细节的琢磨。

　　三层面积不大，兴趣点不少。规划师潘冉用一种休假式寓居理念提出一种处理小空间使用的计划，房间与房间之间可分合，野外与室内可分合。

　　如文震亨所绘，晚明时期文人恋物超然物外，寄情于物，毕竟恋上的却非物趣实质，渴求凸显的恰是文人其本身之高雅气质，从而到达物我合一的状况。

　　地下空间天然的区别成交通、休闲两大区域，交通与车库贯穿，休闲与院子相接，最简练的排列组合营建出带有清新感的平面功用构成。

　　虽为地下空间，规划师却将光线处理得通透亮堂，避免了压迫感，原料上一以贯之，高雅自若，完美贯穿空间完好性。

　　九月森林最大极限地将修建、室内、院子、花园、老山和城市融为一体，它守住的是城与天然的实质，着重的是回归与逾越、据守与立异。

　　修建立面规划秉承“大路从简”的规划理念，保留了中式修建的精巧和见识，遵从平衡份额、节奏、标准、构图逻辑和艺术美感。

　　goa大象规划以全新今世视界分段规划，符合现代日子需求，更进一步摒弃剩余的繁杂装修，力求简练而不失显贵。

　　清晨的露水，在向阳的映射下晶莹剔透，阳光穿过院子的淡绿，透过窗棂的影，洒落在书案的纸页间，塌前清茶读书格物，尽情山水斗转星移，大天然早已给予了全部。

　　此空间的通明鸿沟又与南院出现出一种无缝状况，含糊了时刻与空间的边界，表里空间联络的增强，将人们从修建有限的内部空间中开释出来。

　　规划师着力烘托一种极致的安静，白色的墙面与沙发的幽静，一汪湛蓝的湖水，无须冗繁繁复的装修，将空灵的气质烘托而出。

　　借“物”来脱离言语上的空间主义，用体会来描绘空间，是居所的生命力与持久性的地点。二楼的主卧，柔软的光线经过隔栅隐约透出，层层递进的空间联络，将卧室的私密性构思到酣畅淋漓。

　　空间面纱再一次粉末上台，不同空间的功用透析以及非通明的状况，都逐个出现。

　　即便处于卧室之中，空间依然有着十分显着的功用区分，不同的颜色、原料、体块的交叉，视野一转，到处都是惊喜。

　　电梯厅顶部与原有屋面层剥离开来，构成新的天井，四周缝隙将天然光引进并揉捏成束，落于光线暗淡的墙体饰面上，神秘感情不自禁。

　　我国道家哲学的“无为”与西方现代主义修建观念“少即多”在某个维度上是相通的，似有一股抵触和谐之美，又如生命一般简练稳定。

　　随之步入地下空间，作为阅览区与品酒区，以原始的木色贯穿空间，以最接近大天然的颜色去承载书中的大千世界。

　　为最大极限的确保空间的通透性，与相邻区域选用极具未来感的玻璃间隔，光线透入，将空间分离隔。

　　过暖的颜色总会将空间变得严肃而烦闷，窗外蓝色光线构成激烈的颜色比照，打破空间的庄严气氛。

　　寓居绕不开年代，更绕不开时刻，让日子为之查验空间，也让其成为对日子为之神往的初步，浸透热心的回应当下。“生命之境地有隔，我需求一些略显心爱的尘俗满足感。”潘冉说道。

　　名谷规划机构创办人,世界室内修建师联盟成员（IFI）、东南大学客座教授等等，潘冉先生从传统筑造功法到艺术范畴与修建的内涵联络动身，完好明晰的认知规划学头绪与规划饯别的高度一致，被誉为今世修建室内规划东方精力推进与饯别之代表人物。

　　著作中透出的人文气味，暗与天然的内涵联络，并喜从江南文人精美日子态度中，解读空间美学与哲思。造就其事务所成为我国今世最具规划统合才能的规划团队之一。曾获：American Architecture Prize、德国Red Dot Award、IF规划奖、 WAF等等。